一位哲人说：“世界上有三种穿袍的人：一种是医生，一种是法官，第三种是牧师。医生医治的是人身体上的病患，法官裁决的是人与人之间所形成的社会之‘病’，而牧师则是要矫治人的灵魂。穿袍人的使命就是排解世界上所有的烦恼与忧愁。”牧师的职业离我们的生活相距较远，实难评判，但我对上述有关医生和法官使命的评述感同身受，很是赞同。

    孩子小时经常生病，日夜咳嗽，家人焦虑万分，跑了多家医院，仍不见好，焦虑之余，对就医之苦体会颇深。虽然仅仅是咳嗽而已，但是孩子太小，久治不愈，对整个家庭来说就是一件大事。可每次抱着满腹的希望来到医院，才发现，在那里类似的病人病情比比皆是，着急没用，于是，只好耐下心来，挂号、排队、化验，等待医生治疗。

    好不容易排到了，医生却只是简单地问几句，便在孩子哇哇大叫的反抗声中，不等你把前因后果说完，药方就已经开好放在面前。吃了药仍不见好，再挂号，再去找医生，来回反复几次，病情依旧，家长脾气就会见涨，有时真想对那些医生吼“有病治不好，当什么医生”。生气归生气，对看病却毫无益处。

    偶尔会碰到几位有耐心的医生，医术好坏暂且不说，只要能让我把孩子生病的前因后果说完，就能感到一阵欣慰，心想医生已经知道原因了，拿出正确的治疗办法肯定没问题。药还没吃，心里已经对药方增加了几分可信度。

    冷静下来后，以一名旁观者的角度重新审视这一切，对比每天穿梭在法院的当事人，发现他们与医院患者的心情何其相似。无论医院或者法院，若非不得已，没有人愿意主动踏入二者的大门。作为当事人，他们有了纠纷，希望通过法院消除纠纷，来到法院，起诉、开庭，等待结果，他们想碰到“包青天”，明辨是非，公正裁判，正如患者就诊时想遇到神医，能包治百病，药到病除。

    但是，无论是法官或者是医生，他们都是人而不是神。当事人纠纷形成的原因有那么多，想一一说给法官听，可法官裁判依据的多是冰冷的证据，开庭、调解、写判决，还有许多事务性的工作压力，致使法官没有精力，也没有时间听他们讲完案件背后的故事。那时，估计他们的心情和我就诊时的心情相差无几吧？

    从现实的角度，我能够体会到医生或者法官心里的苦楚，社会给予法官太多的期望与责任，但法官的工作又有自身的特点。法学家德沃金曾说：“任何国家部门都不比法院更为重要，也没有一个国家部门会像法院那样受到公民那么彻底的误解。”

    从事审判工作越久，对这句话的理解就会越深，在我们的工作经历中，每个人都会遇到意想不到的困扰，以及无数次当事人的误解，有时甚至是恶语相向。在面对每天依旧审不完的案子时，工作之初的那点热情已经慢慢被磨灭殆尽，工作成为一种习惯，对当事人的问题，已经习以为常。

    由此，我想信仰对一个人何其珍贵，一个有信仰的人，无形中才会有那种超脱世人的使命感，无论是医生或者是法官，他们其实都在排解人的烦恼。人常说，倾听是一种美德，但是，在这个飞速发展的时代里，人人都想表达，很少有人能够静下心来，听别人倾诉。而我们的职业要求我们要有这样的心境，如果我们仅仅将自己的职业作为一种谋生的手段，许多事情做起来一定索然无味。可是我们已经选择了这条路，那就应该把它做好，不要介意路途中的坎坷。

    医生有医德，法官也有自己的职业道德，如果面对当事人时，我们能耐心一些，再耐心一些；把工作做得细致一些，再细致一些，那么，当事人对我们的信任感一定会随之产生，并逐渐增加，遂形成一种良性的循环。面对当事人时，我们可以磊落地说，信仰犹在，不辱使命。