这个“五一”不太平静，首先刷屏的是魏则西事件。

    21岁的大学生魏则西在知乎网站上对“人性最大的恶是什么”这一问题做出了回答，回答中讲述了自己患上罕见癌症滑膜肉瘤，在绝望中打开百度，搜到排名靠前的武警北京总队第二医院的肿瘤生物免疫疗法，将其当成救命稻草，却最终发现这不过是一场骗局，他在不久之后因病辞世。

    人的生命只有一次，在回答这个问题的时候，魏则西的心情想必是绝望而沉重的，他没有带着这份对人性之恶的愤怒沉默离去，而是选择了披露，呐喊，才有了现在铺天盖地的讨论。

    这里牵涉到多方势力，互联网巨头百度公司，部队三甲医院，手握民营医院大半江山的“莆田系”。而随着新闻的发酵，媒体的挖掘，更多的方面也被牵扯进来，各种投资方，以及“莆田系”背后可能存在的“大老虎”。甚至还出现了一些阴谋论。

    这是一潭巨大的浑水，很难说，已经投入其中的魏则西的生命能改变什么，是百度放弃竞价排名？还是“莆田系”的倒闭？抑或是公立医院放弃科室外包？也许什么都改变不了。

    自媒体上不断地追问和争论，谁才是真正的“恶人”？其实无须争论，百度、“莆田系”、武警二院是一根完整的利益链条，缺一不可。

    当然，每一个生命的非正常离去都值得追问。同样发生在“五一”期间，深圳一名24岁的女教师在搭乘滴滴顺风车时被司机抢劫杀害。与魏则西事件背后的一潭浑水不同，这一案件的追问对象十分明确，就是网约车平台及其监管部门。但这一平台并非第一次出事了，女乘客被强奸的，被猥亵的早已出现过，监管却一直在路上。

    人性本善还是人性本恶是一个争论千年也没有结论的经典辩题，《三字经》开篇就说人之初，性本善。荀子则说，人之性恶，其善者伪也。

    在这个人们可以将无形的手无限伸长的时代，人性的善与恶其实更加模糊不清，在魏则西事件和女教师被劫杀案件中，大约更能展现荀子的观点：今人之性，生而有好利焉。商人或许并无杀人之心，也并未直接举起屠刀，只是逐利而已，然而在这逐利的过程中，成了恶的土壤，罪的帮凶，正应了那句话：“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”。

    在没有出现罪与恶的时候，这逐利却是自然而然理所应当的，只是，一切都应当有底线，就像孙猴子头上的紧箍咒，调皮捣蛋是可以的，出了事总有办法来管得住你。

    这底线，应当是法律，谈道德，谈善恶，谈良知，都不如谈法律，那是拽住逐利这匹野马的唯一缰绳，有法可依，有法必依，执法必严，不能只是口头说说而已。

    不能再出现下一个魏则西，就应该珍惜魏则西用生命给的这次机会，好好的整顿一下医疗行业乱象，不能再出现下一个被劫杀的女教师，就应该好好整顿一下网约车平台。

    毕竟，每个人的生命都只有一次。